"Una mirada, sentir y pensar diferente"

Eres como la pluma que penetra las partículas del papel Eres la música vaiveneante de cadenas rompientes Eres un furor de escarnio embrutecido de iracundía Eres un artista frustrado de capitalismos baratos Eres poesía insuflada de verdad que palpita Eres el conflicto real de las palabras embebidas Eres un licor amargo que me sabe a hiel Eres la última vocal de tu nombre despronunciado Eres la anatomía de mis versos ininterrumpidos Eres el amanecer de los días nocturnos de mi cuarto. José Patricio Chamorro, 31 Agosto 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena.

Orgulloso de mis padres, de la familia en que nací, a sus 27 años que llevan juntos y 23 años de casados, los amo mucho con todo mi corazón y energía, a ellos les dedicaré todos mis esfuerzos y triunfos en mi vida, son mi pilar, mi apoyo incondicional, son los que me dieron la vida junto a mi hermano, hoy comparto con ellos el fruto de sus vidas, de su amor, que han hecho de mí lo que soy actualme nte. Me han enseñado mucho en la vida, más que mal mi padre ya tiene 49 años, pero su amor hacia mi madre permanece incólume como el día en que se conocieron, la historia de amor de mis padres es la historia de sus vidas, han pasado por altos y bajos en la vida, pero la manera en que han enfrentado las adversidades juntos es algo de lo cual aún tengo mucho que aprender, juntos han formado mi familia, la que entre más he visto y voy viviendo es incomparable, su fuerza de voluntad, su lucha constante, el esfuerzo y amor que ponen en cada acción del día, han hecho de mi vida una existencia

Como paisajes rompientes que se alejan a la distancia Las calles de Santiago me fulminan a paso lento Como entrañable fuego abrasador siento mi corazón en intemperie Calles humeantes de estrés a la vena, inyectadas de acrílico Personas que se pierden en la vaguedad de sus cuerpos En los huesos estertóreos de errantes hombres descalcificados Muertos en vida que se pierden en el ruido ensordecedor de silencios En las plazoletas, parques y plazas atestadas de propiedad privada Insinuando sus mejillas enrojecidas de orgasmos Desfallecen en el suburbio de la muerte deseante En la infinita agonía de un amanecer de nostalgias. José Patricio Chamorro, 9 Agosto 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena. (Extraído del manuscrito original de mi casa de Santiago).

El cuarto me sabe a humedad despejada de domingo por la mañana A olores clandestinos de noches enternecidas de pasión A itinerantes nostalgias de cuerpos sudorosos de almíbar A poemas vertiginosos de pensamientos acompasados A orquestas y sinfonías renuentes de recuerdos de infancia El cuarto está vacío, mi cuerpo se sumerge en el umbral de su penumbra Mis sentidos se apoderan de la propiedad de sus paredes De la brizna lluviosa de la muerte eterna y desolada De venas desangrantes de misericordiosa espera De un firmamento de otoño de profundas sinrazones De una vida sigilosa de palabras llanas En la pereza existencial de quién se sabe moribundo en vida. José Patricio Chamorro, 8 Agosto 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena. (Extraído del manuscrito original de mi casa de Santiago).

Como ángeles enfermos de su peregrina existencia Los profetas de las calles inician su marcha noctámbula La muchedumbre malgastada de desdichas muere arrepentida Frente a las estatuas enmohecidas por la niebla vespertina Agonizantes cuerpos, humillados y redimidos atraviesan la calle En el promontorio de los parnasianos, ahítos de poesía Como alma en vela mi cuerpo se entrechoca con los muertos Mi vida me parece un suspiro agónico, un último respiro Una mente sin memoria, un cuerpo sin espíritu Un ser sin sombra, deseante de destinos Miradas alborozadas de silencios atemorizados de espanto Como un guiño de loco enamorado sin remedio La vida es una aterradora comedia de clepsidras. José Patricio Chamorro, 8 Agosto 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena. (Extraído del manuscrito original de mi casa de Santiago).

La sociedad, temible embustera colisiona con el tiempo Lenta y fulminante se convulsiona sobre sí misma ¿Acaso el pensamiento individual es más triste que la agonía? Desfallecer en el intento como quién ha perdido atisbos de memoria Agonizar en la infinitud de los espacios y el tiempo perdido Como una anciana cabizbaja que cruza la avenida de su infancia Vivir y repetir el proceso de la inconsciencia acallada de silencios Vivir la soledad aquejada de la propia existencia Repasar mentalmente los nombres de calles y avenidas; Cruzar a paso lento intuyendo y repasando los nombres de la vida Vidas individuales, nombres etéreos que se desvanecen en el aire Nombres que marcaron mi infancia, que me hicieron ser Soy por quiénes se cruzaron en mi camino en la individualidad de sus destinos Ser la amalgama de pensamientos frustrados arrinconados en la memoria Experiencias irrepetibles, vivenciadas en la sensibilidad de un alma libre. José Patricio Chamorro,

Frías convencionalidades subvertidas por el individualismo Vivir es someterse a la apática voluntad de otro, desterrarse de sí La sanguinolenta amistad acechada por la nostalgia es destempladamente fría Olvidarse de sí, ceder a la monotonía intransigente de la cómplice mirada La inconfundible y etérea individualidad se desvanece Es la ajena transitoriedad de los otros, del temor involuntario De una reacción en cadena, sedienta de estertóreas melancolías Nacer para morir, como quién dicta de memoria un proverbio inmemorial Experiencias acumuladas como desechos fibrinosos Amar, emborracharse de pasión, morir en el intento La vida se desvanece en los respiros culminantes de la agonía Experiencias superpuestas de silencios estridentales Confusión, anonimato de identidades, perderse en el olvido humillante Pensar en aquél que comparte tu mundo, es idealización espejeante  Proyección del sí mismo, aniquilador de voluntades. José Patricio Chamorro, 3 Ag

Como humanidad agónica el cinismo humano yace postrado En la sobrevivencia absoluta de consciencias despojadas El porvenir es una incertidumbre de esperanzas vanas El fuego vacuo de una humanidad hecha de carne y hueso Es la herrumbre errática de la mundana inconsistencia Del temor perpetuo a la soledad de las horas A la intransigencia temporal de vidas descarnadas Humilladas por el sinsentido de sus efímeros destinos Existencias desvanecidas prescindibles como carroña inmolada En palabras estertóreas de un cuerpo mendigante Atado de manojos destartalados en consistencias sórdidas En la quietud de quién espera su muerte certera Como quién se sabe nacido a la muerte que lo espera. José Patricio Chamorro, 1 Agosto 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena. (Extraído del manuscrito original de mi casa de Santiago).

Yazco en la inerme posición de la muerte humana En el solitario cuarto en el que se me va la vida Con el frenesí de un ave en vuelo, me refugio en el firmamento En la imaginación de mis ojos me desconsuelo En las lágrimas tripartitas de una misericordia errante En el pensamiento batahólico de una racionalidad en fuga En la contemplación absoluta de una errancia  expectante Me desvelo en el peregrinaje de mi etérea existencia En el pasado inconcluso de anodinas experiencias En el ensordecedor silencio de la fugacidad del tiempo En la libertad absoluta de quién nació para la muerte En las ansias humanas de una vida acariciante En el corazón henchido de llantos desesperanzados En la fulminante agonía de recuerdos abatidos En la inconsistencia de una sinfonía holocáustica En la perplejidad enrarecida de mis venas. José Patricio Chamorro, 1 Agosto 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena. (Extraído del manuscrito original de mi casa de Santiago).

Desear la agonía de la muerte como un último suspiro Ser un poeta maldito, masacrado por el odio del humillado Humillar en los estertores fatídicos de una vida sin memoria Acribillar la vida a la muerte, encolerizar la locura Caer en la inconsciencia perturbadora de una mente atormentada De fantasmagorías silenciosas, redimidas y acalladas Pensamientos inyectados a la vena de poesía enajenante Realidad, erotismo, poesía y muerte Se hacen una en la maquinaria de mi escritura, Bullente de espasmos desgarradores Fulminantes como la sangre de mis venas abiertas Escarchadas en la herrumbre escarlata de mis huesos ¿Para qué vivir si tu único destino será la muerte? Esa hipócrita que en tu agonía devorará tus entrañas. José Patricio Chamorro, 28 Julio 2013, Santiago de Chile, Poesía a la vena. (Extraído del manuscrito original de mi casa de Santiago).

-La fuerza de reificación cuyo potencial es transformador. Convierte cualquier cosa en un componente para el mercado. -La plusvalía es la ganancia que produce el trabajo físico e intelectual. Poder simbólico. -El capital tiene un componente simbólico. -La reificación tiene capacidad para dividir, (disyunción). Energía incentivadora y adquisitiva. -La estructura económica que tiene como intención producir plusvalía, esta propia fuerza se revirtió llegando al momento de la postmodernidad. (Última etapa). -La reificación separa al significado del significante. Vivimos en una época en que el signo no es lo que era para Saussure. Hay una libre flotación de significantes. -Discurso de Jameson anti-hegeliano. -La literatura como orden simbólico que supera la referencialidad. -La sociedad humana queda sin significación. La estructura material está en crisis. -El juego de significantes libres se llama “Postmodernidad”, que comenzó en 1980 con “La condic

Modernismo: Movimiento artístico cultural de avanzada que implica una renovación cultural, que se extiende por un período de casi 60 años, que constituiría gran parte del siglo XX. Movimiento de superación de las antiguas formas decimonónicas, momento del clímax de la modernidad. Corresponde a la separación entre el signo y el referente, tiene como característica un énfasis de lo estético y una superación de los conceptos tradicionales de armonía y lo sublime y otros de disonancia como el kitsch, lo cómico y lo grotesco. Implica una duplicación del mundo, es decir, los referentes y las cosas están en el mundo y a la vez separadas del mundo, literatura que duplica al mundo, pero que no es necesariamente parte de él. Tiene entre sus características una actitud negativa, que significa negar lo referencial y crítica frente al mundo. La concepción del Modernismo, es totalmente distinta según el lugar, es decir, será distinto en Estados Unidos, como en Latinoamérica y Chile. Paz a

-En Kafka no habría una búsqueda programática. -Narrador permanentemente en tercera persona. -No hay en él una apuesta transformadora de la narrativa. -La escritura se vuelve una válvula de escape. -Poética autobiográfica. -Un dato relevante en su biografía es su condición de judío. -El judaísmo como un modo de existencia, emerge sí o sí en su obra. -Kafka no es un judío observante, pero sí es depositario de esa tradición. -Judío en el imperio austrohúngaro. -Continuidad con la tradición naturalista alemana. -El padre inscribe a la familia como católica. -Las novias de Kafka eran judías. -Vínculo entre la corriente del absurdo y Kafka. -Figura del individuo marginado, expatriado. -Sensación de separación que arranca de una visión particular de Dios. -Dios como figura lejana, distante, indolente. -La noción de la ley es central. -Dios se revela a los hombres a través de la palabra. -En cada judío debe haber una observancia estricta a la ley.

Girondo Oliverio. -Relaciones de paranomasia (parecido entre las palabras) y aliteración (reiteración de letras en una misma palabra. -Abandoné las carambolas con el calambur, los madrigales por el mamboretá, los invertidos por los invertebrados. No hay coherencia, sin embargo, la lógica está llevada por la forma de las palabras. -La imagen compleja, múltiple, funciona a través de la mezcla de elementos dispares. -¿Qué es lo irreductible? Presencia de una poética. -Anuncio del fin de lo sublime. -Sujeto que se establece en la derivación, pasa de un significante a otro. -Las relaciones que se producen, son relaciones que podemos inteligir. -Sujeto que está en fuga entre las formas de la palabra. -¿Por qué los mitos no podrían repoblar la aridez de nuestras circunvoluciones? -Todas las cosas son parientes unas de otras, confusión de los parentescos. -Un sujeto que es pariente de todos, pierde su orden social y lugar en el origen de las es