"Una mirada, sentir y pensar diferente"

  2) Corpus: a) Cuento "La muñeca menor". Ferré, Rosario. Papeles de Pandora, 1976. b) Obra visual/ instalación: La Artefacta : “Tráiler”, Costantino, Nicola. 3 ) Hipótesis: “La muñeca menor” de Rosario Ferré y La artefacta de Nicola Costantino, constituyen una transgresión a los presupuestos humanistas, desplazando al ser humano como centro de la narración/representación, que encarna dichos valores hacia una perspectiva posthumanista de la materialidad de las muñecas. 4 )   Marco teórico: Humanismo: “Lógica binaria. El sujeto equivale a la conciencia, a la racionalidad universal y al comportamiento ético autodisciplinante, mientras que la alteridad es definida como su contraparte negativa y especular. Diferencia como inferioridad … Este modelo fija los estándares no sólo de los individuos, sino también de sus culturas” (Braidotti). Posthumanismo: “El posthumanismo es la condición histórica que marca el fin de la posición entre humanismo y antihumanismo, y qu

  Mas, para el Poder que dirige y controla el proceso entero del Universo, las edades de la humanidad son simples días. Él sabrá esperar con sublime paciencia la evolución de una nueva tierra y un nuevo orden de seres animados, probablemente tan superiores a los que hemos conocido … (Newcomb 567).   Preguntas de investigación y corpus: En la presente investigación se trabajará en tanto corpus con el cuento “El fin del mundo”, escrito por el científico Simon Newcomb y traducido exclusivamente para Pacífico Magazine , correspondiente a la publicación en el volumen IV, n° 23 de noviembre de 1914 en Santiago de Chile.   La investigación buscará responder las siguientes preguntas de interés planteadas: ¿Cómo se leyeron e interpretaron en el contexto de inicios del siglo XX, específicamente frente a la Primera guerra mundial las imágenes catastróficas/ temáticas propuestas por el cuento “El fin del mundo” de Simon Newcomb?; ¿Se proyecta una visión crítica o positivista del saber científi

  Hipótesis: Xampurria. Somos del lof de los que no tienen lof es un libro que reúne un conjunto de cuentos o relatos según la terminología occidental, pero que en mapuzungún se conocen como epew, clasificados en relatos de mediana duración (epew) y relatos breves (pichi epew), cuyas temáticas abordan desde el amor, la identidad, los cruces e intercambios culturales, la ideología y cosmovisión mapuche. En ese sentido, la hipótesis que se establece es que los/as protagonistas de los relatos de Xampurria se sitúan y se conciben a sí mismos como sujetos marginales que habitan espacios urbanos marcados por la triple marginalidad de no pertenecer ni a una, ni otra cultura (mapuche-chilena-argentina), generando tensiones que los harán vivir procesos de aculturación y transculturación marcados por cuestionamientos y sentires marginales en torno a sus identidades. Objetivo general: Analizar e interpretar a la luz de los conceptos de aculturación, transculturación y heterogeneidad la noción